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       龙是中华民族的象征,龙口人偏爱龙,数千年来的历史文化沉淀,使得这块以“龙”字命名的土地上到处是龙的名字,到处是龙的形象,到处是龙的故事,到处是龙的传唱。龙口之名始见于明洪武二十一年(公元1388年),民间相传其渊源有二:一说,屺母岛原是孤岛,与陆地隔海相望,其间洪涛似奔牛,无风三尺浪,龙口由此而来;二说,西部海岸线“长滩一线连瑶岛,”犹如龙之上颌,南则界河蜿蜒入海,黄山馆一带陆地好象龙之下颏,其形恰似龙口,故名。 
 
       龙口,历史悠久,山川秀丽,经济发达,讲究礼仪,崇尚文明,物阜民丰。1986年9月23日,国务院正式批准撤黄县,设立龙口市(县级),以黄县的行政区域为龙口市的行政区域。历史悠久的“莱子古国金黄县”龙口市,位于胶东半岛西北部、渤海湾南岸,它东与蓬莱毗邻,东南同栖霞接壤,南和招远交界,西北濒临渤海,与大连、天津、秦皇岛隔海相望。自古就有“高山踞其前,大海绕其后”之说,其轮廓恰似一片枫叶。这里有历史上曾与华山、泰山齐名的莱山,《史记武帝本记》记载:“天下名山有八,一为东莱。”秦始皇东巡时在莱山设了“月主祠”,汉武帝也到此山拜过仙,求过长生药;有古称“山色秀丽,水光清沁,青松缀翠,秋柿萦红”的人间仙境卢山和古人喜爱的卢山观八大景,宋神宗封卢山为“冲禧真君”,赐山门巨额“延真宫”,明朝宰相范复粹曾在此隐居;有堪称胶东一绝的小莱山溶洞,那千姿百态的钟乳石,清澈甘甜的地下流水,给人留下神奇的奥秘;有风光如画、流传着许多动人传说的罗山、大飘山、双甲山、城隍山、中心顶等;还有气势磅礴、烟波雾海的高山平湖王屋水库,怪石嶙峋、悬崖绝壁的屺母岛,“环围今古成三海,荡漾乾坤载一舟”。
 
       历史文物和名胜古迹给龙口市增添了魅力和异彩。古莱子国归城遗址,像一块磁石吸引着国内专家和学者。在黄水河入海处,有一个古老的军港,叫黄河营。魏、晋、隋、唐和明代,曾把它作为海防要地和对外贸易的交通口岸。古战场北马、古驿站黄山馆及五处新石器遗址,也都给人们留下了难忘的印象。


龙口市原有“金黄县”之美誉,物产之丰富自古遐迩有名,无论是高山、平原、大海,还是地下和水中,到处都是财宝。可谓“物华天宝,人杰地灵。”龙口市盛产水果,是长把梨之乡。水产资源丰富,每年捕捞和养殖的鱼、虾、蟹、贝、藻等水产品五千多吨,是胶东海产品的重要基地之一。主要产品有名贵的海参、加吉鱼、大对虾;有鲅鱼、鲤鱼、鲈鱼、比目鱼、针良鱼;还有鹰爪虾、梭子蟹和海蜇等。每至秋汛,数以百计的渔船汇集渤海湾,捕捞驰名中外的大对虾。
 
       龙口,扼山控海,历来被视为“东海要津”,有着“黄金海岸”的美称,它始建于1388年,1914年设立商埠,1919年建成码头。孙中山在《建国方略》中将它列为全国兴建的十五处重要渔港之一。这是一个具有六百多年历史的著名港口,是胶东半岛上的重要交通枢纽,是渤海南岸较大的商港。据史籍记载,从明永乐年间起,龙口人就陆续漂洋过海,远涉三十多个国家和地区,在新加坡、菲律宾、马来西亚、印度尼西亚,巴西、墨西哥、加拿大、新西兰等国和日本、苏联、朝鲜、越南、泰国、缅甸等邻邦创办实业。
 
       悠久的历史不仅给龙口市留下许多古迹,而且造就了一批有影响的历史人物。战国时期,齐国著名谏臣、学者和外交家淳于髡,他博闻强记,滑稽多辩,善说隐语,司马迁编修《史记》,请他坐了《滑稽列传》的首席。三国著名大将太史慈,两兵交战时,他自豪地说:“吾,东莱黄县人也!”明朝,龙口市出了为官清正的刑部尚书王时中和善画人物花卉的画家姜隐,历事神宗、光宗、熹宗、思宗四朝元老范复粹,人称“范阁老”。清朝,大学士贾桢,掌管文衡多年以“鞠躬端谨,学问优长”,受到清廷的赏识和重用,当过同治皇帝的老师,还有一位编修国史的翰林院学士王守训。辛亥革命时期,有一位追随孙中山先生革命的先驱——当时被称为“南宋北徐”的徐镜心烈士也是龙口市人。战斗英雄任常伦也出生在这片土地上。共产党领导的山东省第一个专区政权在这里成立,我党在胶东的第一张报纸在这里创刊,我军在胶东的第一个兵工厂在这里创建,罗荣桓、肖华从这里率兵挺进东北。新中国建立后,勤劳智慧的龙口人民经过半个多世纪的艰苦奋斗,将龙口建设成一个新兴的港口城市,一跃跨入全国百强县的行列。
 
       现在,龙口的乡间村庄、市区街道到处都是龙的形象,有座龙、降龙、行龙、团龙,有墨龙、金龙、彩龙、草龙,国道路灯的造型是二龙戏珠,庭院照壁的绘画是龙凤呈祥。在龙口开发区海港广场上,伫立着一座龙口市的象征性雕塑——腾,四根不锈钢柱高擎着的巨大地球上卧着一条口含红珠的金龙,面向大海跃跃欲试,一位到龙口采访的记者,毅然拍下这座龙雕做为外文杂志的封面,旁边配一首诗:“古老的中国有条龙,龙的巨口在胶东,龙口含着一颗珠,这颗宝就是黄城。”
 
       龙口市地处渤海之滨,水陆交通发达,商业繁盛,被称为"商业之乡",历来是开风气之先的地区。在商品流通的过程中,外出经商和求学的人们,把各地开化之举和文明之风带回故乡,与当地的"尊长上、勤学业、敦名义"的固有风尚,相互补充,彼此渗透,形成一种注重知识、崇尚文明、讲究礼节、善于交游的民风特征。
 
(一)衣
       龙口市居民的服饰几经变革,由旧换新的每一过程,都反映着每个时代的特色。清末,男着对襟上衣,女着右偏襟上衣,都穿直裆带腰宽腿裤。富裕人家外罩皮袍马褂,女穿杂色棉衣过膝,下着青裤。面料多为布质,富人布、绸兼用。花色以蓝、青为主。民国时期,穿长袍、长衫之风兴盛起来,穿制服、中山装的人也多起来。建国后至七十年代,中山装、国防服、学生服和列宁装,成为主要款式。从八十年代开始,男女服装在款式、面料和花色方面都进入了一个新时代,缩小了与国外的差距。
 
(二)食
        解放前,龙口市居民,平原以高粮饼子、玉米饼子、小米饭、小豆腐为主食;山区则以地瓜为主食。除去逢年过节,很少吃到面食。只有富裕人家以细粮为主食,有时也粗细兼做。建国后,农业生产不断发展,细粮相应地增加了。到了八十年代,居民完全以白面为主食,间或买一些糕点等副食品已司空见惯。一日三餐,面食多样,象馒头、花卷、烙饼、包子、水饺、馄沌、油条等面食,已成为家常便饭。偶尔吃顿玉米饼子煎小鱼,倒算作换换口味,改善生活。居民平素饮食多以素菜、豆制品佐餐。如自制的大酱、青酱、辣菜等。不到节日很少吃肉,但八十年代以来,不逢年过节,随时都可买肉,改善生活。近年来,随着生活水平的提高,山珍海味上普通居民的餐桌已不是什么新鲜事。龙口市居民,历来以好客著称。旧时富人结婚、上梁等庆典,更加讲究排场,花钱决不吝惜,只为博得好名声。宴席必备八盘八碗,鱼、参、虾、蟹、肉、禽、蛋、蘑,样样俱全。八十年代以来,庆典摆宴之风不亚当年,菜肴品类之多,质量之好,远远超过了前人,海参、干贝、鱼、虾、蟹、蛎、食用菌、鸡、鸭、肉及时令蔬菜应有尽有。
 
(三)住
       龙口市的民房建筑,历来比较讲究。民国《黄县志》写道:"黄之房舍,向多瓦房,草房与土屋甚少","整齐美观,为各县所无。" 龙口市的民房,一般座北朝南,背风向阳,建筑布局多为小四合院。党的十一届三中全会以后,农房造型更加美观大方,布局与结构日趋多样化。在用料方面,砖墙上部用钢筋水泥打圈梁,将房四周墙壁连结为整体,提高了防震能力。所用木料,选料考究,作工精良。房顶用瓦有机制大红、青瓦和小青瓦。现代民房建筑,有逐步向高挡建筑发展的趋势,宽敞明亮。城镇住宅向高层单元楼发展,农村则向低层单户独体楼发展,屋内装潢之风迅速普及。
 
(四)行
        旧时,龙口市的货运工具有手推车、地排车、马车、驴车等;客运工具有花轿、黄包车、骡马轿车等;以车、畜代步的工具有骡、驴、自行车等。如今,机动三轮车、摩托车、拖拉机、大型汽车等,千车竞运,各显身手,为商品流通、物资交流而日夜兼程;自行车、摩托车、小轿车、面包车、穿梭奔驰,络绎不绝,数量不断增加,居烟台市各县市首位,档次不断提高,呈现一派欣欣向荣的景象。